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鸿升娱乐场_女人真的只会为了钱,而跟别人在一起吗?这两位美女用行动告诉你,不是的

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鸿升娱乐场,卓文君

卓文君的故事看上去才子佳人老套路,但是别有滋味。话说土豪卓王孙有个新寡在家的女儿叫卓文君,卓文君才貌兼备,颇有些不俗。这厢又有个文人叫司马相如,小伙子脑筋灵光,通过朋友筹谋得以出席卓王孙的家宴,且收买了佳人的侍者私相传递,并将颇经“蓄谋”酝酿的一曲“凤求凰”奏给屏后卓文君听,于是佳人一头栽在才子的情网里,用情阔绰到夜奔相如。

卓文君

才子领着佳人回成都,第一出就是相告卓文君——家徒四壁。这头司马先生倒是坦率,我家穷得连件像样的家具都没有,我穷得就剩一表人才、才华横溢了,你看着办吧。而那头卓王孙恨得牙根痒痒,伤心自不必说,一张老脸都不知塞哪好了,便放出狠话说,卓文君这瓜娃子很是不要脸,我不忍心杀了她,但是一分钱也别想从老子这拿走!

卓文君既有敢于私奔的勇气和魄力,自然也得有能够过得下去日子的筹谋和资本。她见老父有些恩断的意思,便挟着司马相如去临邛自谋生计。她这举动,意思颇有些挑衅,这就是换个方式“丢人”。这小夫君此时却是还没挣上个脸面,一个新寡的女子跟人家私奔已是把脸面不当回事情来看,所以最在乎的只能是绷着脸憋着气的老爹。卓文君夫妇当鑪卖酒,这豪门千金此时就是酒水西施,且不论酒是不是好酒,单这才子佳人的故事就香艳的让人垂涎不止。卓文君这边大造声势,卓王孙这边就更加煎熬,于是半是出于心疼,半是迫于舆论地大大资助了这对佳话伉俪。至此,司马相如脱贫致富,且名声日隆了。

卓文君

故事如果这样结束了那么还算是佳话,然而古往今来的故事俗套真的是源于生活,什么王宝钏苦守寒窑,什么陈世美抛妻弃子,什么张生始乱终弃,都是这个套路婉转下来,变着花样掩盖并表现同一个规律——男人有钱就变心。于是司马相如发达了,所谓事业蒸蒸日上,便想娶个且美且少的茂陵女子为妻。先抛开某些情感因素来说,于其时的社会环境和道德体系下纳妾自是合法的,于司马相如私人来讲,地位家境也纳得起。若他真的纳了,也不伤他和卓文君的佳话,流传至今,我们谁会在浩瀚的文献中偏偏计较到司马相如的小妾。但这一切假设都是建立在女主角卓文君不在乎的基础上。然而,她在乎,她可以为了司马相如扯下一张脸私奔,可以不在乎他家徒四壁和他白手起家,可以为了他的衣食温饱和亲爹较劲挑衅,但是却不能不在乎这个枕边人的忠诚,即使是形式上的忠诚。据说她知道了茂陵女子的事情,便写了首诗给司马相如“以自绝”,其实就是给司马相如下最后通牒。这首诗叫《白头吟》:“皑如山上雪,皎若云间月。闻君有两意,故来相决绝。今日斗酒会,明旦沟水头。躞蹀御沟上,沟水东西流。凄凄复凄凄,嫁娶不须啼。愿得一心人,白头不相离。竹竿何袅袅,鱼尾何簁簁!男儿重意气,何用钱刀为!”诗流传很广,比子虚上林来得实在亲切,尤其一句“愿得一心人,白首不相离”成了千年来人们对爱情最朴素的追求。从卓文君一贯的作风看,她不是吓唬司马相如的,不是说司马相如看了回心转意最好,即使不改初衷坚持纳妾她也只能忍气吞声。卓文君是何等人物,且让你弃若敝屣?依她的性子,若是司马相如真的把个茂陵少女带回家,卓文君有本事一拍两散。谁在乎这张早已撕下的脸?谁在乎这佳话成了假话?司马相如是聪明人,美妾姑且不纳了,但贼心时刻未绝,没个贼胆罢了。

卓文君着实是个人物,无论在爱情上和生活上她都是一个强者,她既有选择自己命运的勇气,也有掌握自己生活的能力,能背负起巨大的舆论压力,也能扛得住生活重担,驭夫有道,旺夫有门,娶妻若此,夫复何求?然到底,司马才子还是负了她,所以即使优秀、聪慧、强大如卓文君的女人,也终是逃不过命运的讽刺。所以,爱情圆满还是易逢不易求的。若论为了司马相如值不值得,诸位姐妹现在或者未来的枕边人也未必能一辈子守身如玉、坐怀不乱,也未必像人家司马相如这样文名昭彰,一表人才,且还算知错能改。这样比比,我们又何苦寻趁人家司马才子的不是呢?

孟光

晚些时候,历史上又出了个成语叫“举案齐眉”。这主角,就是梁鸿和孟光。花开两朵,各表一枝,先说梁鸿。梁鸿这个人呢,并没有什么著作理论传世,更不用说文治武功了,他在史书的位置就是“逸民”,意思就是说隐居的老百姓。中国的知识分子比较矫情,作为一个矫情的群体,他们有一个共同的人生目标就是所谓的“三不朽”,即立德不朽,立功不朽和立言不朽。这群矫情的人首先认为,最生猛的人生就是能像孔子、老子、马克思、恩格斯、释迦摩尼、基督耶稣一样“立德”,让后人代代学习、世世景仰,最好能修个祠堂供着,为了自己理论中的一个标点符号后学们都不惜把脸皮子挠破了。第二就是立言,洋洋洒洒的有几本大部头问世,即使不是畅销书,那也必须是能在学术界得到肯定的,各个学校的图书馆都得买到摆起,十年八年、百年千年后能得矛盾奖、金鸡百花奖、诺贝尔奖、艾美奖、格莱美奖~~~最后问鼎奥斯卡!第三就是立功,意思简单,就是有点政绩,实实在在看得见的,修都江堰也好,收复台湾也好,都是造福国家的事情,这就是立功,虽然动静最大,但却是三不朽中最后的选择,知识分子境界都比较高嘛。梁鸿拿这个标准一衡量,立言立功都谈不上,稍微的能蹭上点德行高尚,但是离立知识分子的万世楷模还是有点差距。

举案齐眉

梁鸿幼年不幸,他爹是一小小的公务员,本来是个旱涝保收的工作,但是因为生不逢时,兵荒马乱的,小公务员的饭不好混,所以他爹死时连口棺材都没混上,梁鸿本着将就的原则整块席子就把老爹给埋了。等好不容易大学毕业了,本来可以硕博继续连读的,但梁鸿却自主创业跑到皇帝的后花园去放猪。其时梁鸿确实命不好,放个猪又惹上一屁股债,然而在给人家打工还债的过程中,梁鸿却被惊为天人。什么样的天人?就是德行高尚,形端表正。有个成语叫“人心不古”,意思是现在人的道德水准不如从前了。这话说得十分有水平,梁鸿那时人们的思想境界,是非常高的。梁鸿就是最好的说明,一个放猪的穷小子,只要品行端正、爱岗敬业就被周围的百姓尊为高人、天人,乡里的富户、大户都争着把自己家的千金嫁给他。这就是社会风气,人家东汉时尊敬一个人的理由很简单,只要你品行好,人老实,那么大家都敬慕你、倒贴你,以至于以身相许你。话说梁鸿并没有对这些千金们动心,人家钻石王老五,囤积居奇,行情看涨。

按下梁鸿,我们再说孟光。其实孟光最开始不叫孟光,直到三十岁那年她都叫孟丫,所谓孟丫就是没啥名字,孟家的丫头而已。话说孟丫和梁鸿是老乡,生在普通人家,史书说她又壮、又黑、又丑。就是这样一个黑丑又壮实得能把舂米的石臼举起来的女汉子,在当时女孩十五岁就及笄出嫁的社会传统下,都三十了依旧待字闺中。虽说个人条件差了点,但在汉代,也是只有剩东剩西没有剩男剩女,却还是有人提过亲的,但是人家孟丫不嫁!爹妈这实在憋不住了,就问闺女你为啥不嫁啊?孟丫放出话来说,我不是不嫁,我是一般人不嫁,我要嫁就嫁梁鸿那样的好男人。父母一听心都凉了,这闺女估计这辈子就死家了。这话让梁鸿听到了,他立刻提亲来了。梁鸿怎么想的?十里八村的乡亲们和我们一样,摸不清套路了,那些各村各庄想当岳母岳丈的大户们,唯有感叹好汉无好妻的份儿了。

然而新婚初始依旧有些波澜。孟丫再丑她也是女人,她终于抱得帅哥归了,同乡的那些美女、才女、千金们竟都没争过她,此时胜利有些冲昏了头脑,新婚的快乐亦激起了她内心的女性意识。所谓女性意识,就是女为悦己者容,女人不爱美天诛地灭外加老公抛弃!所以我们孟丫,又丑、又黑、又壮、年过三十的孟丫平生第一次涂脂抹粉的打扮起来,我们可以平心静气的想象一下,孟丫化妆后的样子,之后我们再来理解下梁鸿之后的反应,梁鸿七天没有看孟丫一眼!孟丫懵了,熬了一个星期终于熬不住了,跪着问梁鸿问啥不理我?梁鸿就耐心的明示她暗示她:孟丫,我娶你是为了啥你心里没数啊?要是图漂亮我娶你?我娶你是为了你能和我一起吃苦受罪啊!这下,孟丫如醍醐灌顶,又如羽化登仙,她的内心终于和梁鸿产生了一种一生都连结在一起再也无法分开的默契,于是她又换上粗布衣服,默默无语、任劳任怨、与世无争地做起了梁鸿夫人。梁鸿这才眉开眼笑,他觉得找到了人生真正的灵魂伴侣,然而伴侣不能没有名字,所以梁鸿给孟丫取了一个名字叫孟光,另外,因为是梁鸿的夫人,不是一般人,于是又给了孟光一个字叫“德曜”,至此,这对夫妇真正的登上了历史舞台,因为他们都有了自己响当当的名和字!

孟光

话说在孟光催促下二人归隐山居,两人躲开众人自力更生过得艰苦而真实。为了吃饭,梁鸿还当打工仔,给一个大户家干活,相当于长工。每天干完活回家,孟光都做好饭等候多时了。想想一个长工家的饭能有多复杂,粗茶淡饭,一碗而已,然而每次吃饭,孟光都将托碗的案高高举起齐至眉头,这厢梁鸿也高高接过齐至眉头,注意,举案齐眉中,关键的动作一送一接都是双双齐眉。这穷酸两口子吃饭的隆重架势,不久便被东家发现了,他心下一惊:一个打工仔怎么能有这样好的教养习惯,而且他那个又粗又丑的媳妇居然也是服顺端庄!我们现在试着体会一下这位东家的心情,自己家老婆都不时上房揭瓦呢,这还大户的闺女呢,按说礼仪也没少学,但是咋连人家打工仔的丑媳妇十分之一都赶不上呢?于是东家想,能有这么端庄淑仪老婆的男人,一定不是一般人!便因此对打工仔梁鸿另眼看待,尊重非常。

故事没有峰回路转,梁鸿两口子踏实的隐逸打工,一辈子都没有发达。直到死,因为穷差点步了梁鸿他爹的后尘卷席而葬,然而东家知道梁鸿不是池中物,虽然这金鳞一辈子都待在了自己家这滩水沟子里,他帮孟光安葬了梁鸿,还给孟光盘缠送她回了老家。

孟光这个女人,不算巨眼英雄,梁鸿虽然穷但名气很大,不是她孟光不贪金钱不爱权势,而是当时的社会风气好,大家更在乎名节,孟光只是在社会主流价值观下梁鸿的迷妹而已。孟光之所以是孟光,完全因为她的丈夫是梁鸿,所以她才特别,她即使又壮又丑又黑却依旧有一个心灵相通的丈夫。这个女人谈不上聪明,但是她不笨,嫁了什么样的人就学着什么样的人,就尊重并接纳这个人的生活方式和他的灵魂。反过来,她的丈夫用自己的灵魂滋养了她,把她当做“夫人”对待,这就比妻子高出很多。梁鸿这个男人,他一生都活在自己的意愿里,不以贫穷为苦,不为名利所驱,不因妻丑而扰,有人仰望有人陪伴。

两个故事中的女主角,起点天上地下,孟光从出生时就比人家卓文君不知道差到哪去了,相貌、才情、家世,她们的幸福度不可能一样。但卓文君和孟光都是有智慧的女人,在挑男人的眼光上也是千古一流,只是嫁给了不同的人,人生就发生了质变,一个和丈夫一辈子斗智斗勇,一个和丈夫一辈子心心相通。人生的境界,千差万别。

我偶尔会想,待到这两个女人或是妍丽或是平庸的青春已然淹没在汪洋的时光中,待到富贵和贫穷在病老中各自褪去绚丽和斑驳后,待到她们踽踽独行到生命终点时,一定是孟光,带着淡淡的微笑坐在夕阳里,等着她的梁鸿伸出手来挽着她走向永恒的黑暗,那这样的黑暗又有什么可怕呢?